这个春天，电影院也因为一部电影迎来了属于自己的“春天”。
《周处除三害》上映仅一周，票房已过2亿。 豆瓣评分一度高达8.4分，如今已降至8.1分。 近年来，高票房、高豆瓣收视率已不再令人意外，但《三恶》的高“路人好感度”仍然值得关注。
《周楚除三害》不符合近年来高票房电影的公式，即著名导演+流量+老牌演员+独特题材。 毫无疑问，黄景福在内地有一定的知名度，而阮经天近年来在内地也没有任何让观众印象深刻的作品。
题材或者主题的选择或许是引起电影观众对这部电影兴趣的关键。 当然，有些观众可能会觉得阮经天本人对影片的叙事有绝对的加成作用，但在这里，我想正是因为这样一个主题，才塑造了这样一个人物。
不管《周处除三害》之前是否是家喻户晓的传统故事，电影上映后，相信即使是没有进过电影院的人也会对这个故事有所了解。
“周处除三害”引自《晋书》、《世说新语》所载典故。 讲述了魏晋时期一个名叫周处的人欺凌弱小，在乡村横行的故事。 邻居们称他与邪恶的白额虎、水龙并称为“三害”，并鼓励周处除掉另外两种害虫。 邻居们希望这些罪恶会互相伤害。 所以当周处摆脱了两害回到家乡时，却发现邻居们都以为他死了，正在庆祝。 周处这才意识到自己凶恶如虎，龙也改了。
相信知道了这个典故后，观众在走进电影院时会失去一种新鲜感，因为电影的大体结构与这个典故是相似的。 但如果观众能仔细观察的话，就会发现电影似乎已经偏离了这个典故的核心。
我们先来看看电影改编。 在电影的新故事中，主角陈桂林可视为周楚的角色。 在别人的评价中，他是一个有些疯狂但技术精湛的黑帮分子。 杀死了歹徒之后，他就可以在歹徒的葬礼上继续杀死他的继任者。 在他根据相关逮捕令躲藏在西藏四年后，他唯一的亲戚，他的祖母去世了，他本人也被告知患有肺病。 最后，在曾经帮助过他的医生张桂清的劝说下，他准备自首。 但当他到警察局自首时，却发现自己只是通缉名单上的第三名。 于是他摆脱了前两名，“成名”成为他投降前的执念。 至此，他再次踏上了大师之路。
追击排名第二的“仔”的故事，叙事简单，没有太多看点。 其中，阿伯丁和他控制下的少女之间的关系和性，在导演看来可能会丰富人物和故事。 但非常不幸的是，这两年电影观众被塞满了太多强制性的故事情节，很难说这个情节能够真正丰富叙事。 最终，陈桂林对女孩的营救并没有什么新的想法。 这是一种老式的英雄主义，隐含着劝人向善的含义。 其中，陈桂林与仔与警官陈辉的追逐场面，以及陈桂林与仔在花园里的肉搏场面，都相当紧凑，让人沉浸在叙事中。
对第一林六河的追求，成为了这部电影中一个非常新的叙事。 在林六和经营的邪教组织中，陈桂林先是吐了黑水，后又被邪教“我有罪”的理论洗脑。 被鞭打、坦白、放下过去后，他发现自己的肺病有了很大的好转。 他以为自己因为忏悔和宗教信仰而获得了重生，准备真正放下执着，在这里度过余生。 但他发现这个邪教先是给人们下毒，让他们吐出黑水，然后再给他们解毒，给人一种在教主的帮助和信仰下得到救赎和治愈的错觉。 他还发现带头的竟然是林六河本人，于是他杀了头号凶手。 但他的子弹并没有就此停止。 他要求现场的信徒离开，否则他将用工具将他们全部杀死。 在这个过程中，他把卡在他的工具里的子弹视为上帝要放人走的旨意，所以子弹卡住之后，工具所指的人就可以选择离开。 最后只剩下陈桂林一个人站在地上，工具和尸体都在地上。
做完这一切后，陈桂林主动投案自首。 上警车前，他对媒体大喊“我叫陈桂林”，终于达到了他想要的名气。 当医生张桂清来监狱探望时，他告诉陈桂林，原来他从来没有患过肺病。 肺部疾病的CT扫描属于张桂清医生。 陈桂林没有追究此事。 他似乎已经得到了自己想要的一切，处于一种完美的包容状态。 张桂清坦白并反思自己多年来对黑社会的支持是否得当，并如实告诉陈桂林，她希望陈桂林与另外两名通缉犯互相伤害，为自己积累负德。 但这场面却平淡无奇。 当两个人达到沟通时就结束了。 这个故事结尾的另一个令人耳目一新的设计是，曾经被陈桂林救下的少女来到监狱，最后剃光了陈桂林的脸。 陈桂林微笑着，流下一串泪。
这个故事发生之后，可以说在导演的处理下，它已经有了和原来典故不同的内核。 最初的典故设计，让周处以旁观者的视角看到了村民们对“周处”的厌恶，进而进一步认识到了自己身上的“恶”。 正是在这个脱离自我身份的过程中，周楚找到了“好”的自己。
在《周处除三害》中，首先可以肯定的是，陈桂林并不如周处那样邪恶。 一件事是，他想利用自己的儿子来胁迫张桂清，从她那里得到另外两桩恶事的情报，但在实施的过程中，他并没有对张桂清的儿子造成丝毫伤害，甚至不让张桂清知道自己的儿子。桂清的儿子意识到自己被绑架了。 还有一点是，他看到了阿伯丁对幼女的性伤害，但他本人并不像阿伯丁那样看待或对待幼女。
其次，陈桂林对“善”的追求表现在林六合的邪教洗脑上。 他让陈桂林意识到并承认自己有罪，并让陈桂林相信他的罪孽可以通过一系列手段来洗刷。 不是坐牢，而是忏悔、忏悔才能拯救犯罪的陈桂林。 在一种治愈中，陈桂林相信善良的力量，愿意践行善行。 如果说周楚改造的是自我与他人的关系，那么陈桂林改造的是自我与自我的关系。 这种自我连接就是认罪、悔改和行善。 虽然林六河的邪教手段被陈桂林发现，但已经迎来新生命的陈桂林从“新的自我”的角度看到了忏悔、忏悔、行善所带来的自身变化。
陈桂林的最终投降可以说是成名的最后一步。 可以说，陈桂林认识到，与其像蟑螂一样过着躲藏的生活，不如坦然地面对自己的罪过，接受惩罚。
但正如本文标题已经表明的那样，《周处除三害》作为电影文本并不十分巧妙，甚至没有真正给观众留下多少记忆。 首先，故事结构和典故没有什么区别。 这种典型的三阶段线性叙事很容易让人感到疲劳，而且人物故事也不容易展开。
有电影分析人士多次提及，电影中的三恶对应电影英文片名《The Pig, the Snake, and the Pigeon》中的猪、蛇和鸽子。 这些动物在佛教中被视为三毒，分别对应“无明、嗔恚、贪婪”三恶。 但在线性叙事中，观众需要跟随陈桂林的行动去了解对应“愤怒”的香港佬和对应“贪婪”的林六河。 这注定限制了陈桂林视角对这两个人物的塑造。 尤其是对于香港小伙子的刻画，由于没有独特的刻画，很难真正表现出“愤怒”这一点。 即使用英文标题做一个看似深刻的隐喻，叙事也无法形成完美的呼应。
所谓的佛教思想插入在这里能发挥作用吗？ 难道《器杀众生》的解读是陈桂林不仅专注于自己的修行，还通过结束弟子的生命来“救度众生”？ 大型宗教概念和哲学概念的插入应该成为影片的叙事背景，而不是仅仅成为一个可以挂起来完成任务的时尚单品。
加之三段式线性叙事的局限性，陈桂林的人物塑造很难说是时尚的。 他有非常鲜明的特点，比如“疯狂批评”，他还有一些其他的性格方面，比如拯救被香港人控制的人。 一个女孩，或者她加入了邪教，想要拯救小胖。 但观众很难获得更多的信息。 比如，他们不知道是什么让他对自己在通缉名单上排名第三感到不满。 他一直都是一个很浮夸的黑帮吗？ 是什么导致了他的性格？ 等等，男主角就像一个冲进正在上演的舞台剧的人。 上台后胡乱杀人，杀人后认罪自杀。 当然，我认为影片中的福法受到了邪教经历的影响，但这种经历不应该是决定性因素。 所谓男主的目标就是杀光所有的符法。 我们的问题是为什么会形成这个目标。
如果这个故事讲得更好，他可以更完整地整合他现有的犯罪、医学/科学（被邪教操纵和扭曲的医学；医学是否应该与道德判断混合在一起）、神/玄学和命运等问题。 。 不过，从中文片名和英文片名来看，该片有两个取向。 至少我们很难在“周处除三害”的典故中看到佛教的理念。
此外，影片致力于塑造一个“疯狂杀戮”的主角，但最终却需要主角真诚忏悔，甚至回到“纯真”的状态，这就需要更多地塑造角色的性格、欲望。 、及安排。 更丰富、更细致的触发剧情。 我最好奇的是，黑帮电影要么关注现实问题，要么关注人性问题，但《三恶》似乎对所有问题都漠不关心。 整个叙事就像一部“黑暗童话”，但其黑暗性仅在情节安排本身，缺乏对深入问题的探索，会让人在深思熟虑时大汗淋漓。
最近这部电影也陷入了抄袭争议，不知道这个争议会走向何方。 但也许我可以给编剧兼导演黄景福一个提醒。 写书时，不要把笑话串在一起。 写电影不是写脱口秀、相声。 主题！ 记住你自己的主题！
#阮京天的《周楚除三害》太炸了#
#精品久久文综精品季#
#精品久久文综合记#
本文来源于网络。发布者：rmltwz，转转请注明出处：https://www.rmltwz.com/140790.html
