据万岁在线最新报道，3月20日，山东省泰安市。 一名男子在爬泰山时将身份证放在半山腰。
相关人士潘先生表示，很多游客爬到山顶看日出，然后直接坐索道下来。 他把身份证放在半山腰，鼓励自己徒步下山。
相关新闻
泰山这么矮，为什么能成为五山之首呢？
我不知道什么时候开始
登泰山已成潮流
如果想看日出，可以爬泰山
即使你想当“特种兵”也能爬泰山
如果你想放松（？）你还可以爬泰山
我们是说必须回去拿这张身份证吗？
即使是没去过泰山的人也对它很熟悉
五山之首，“国山”……
各种气场
这些都印证了泰山在中国人民心中的地位。
然而，我们有没有想过这样的事情？
泰山海拔不高
怎能成为五山之首？
根据视力
其实，与五圣山相比，泰山的海拔并不高，只有1532.7米，在五圣山中排名第三。
然而，同为五山之一的华山海拔为2154.9米，恒山海拔为2016.8米。
把目光转向太行山脉和华北平原，泰山“消失在山里”。 太行山主峰海拔2882米，海拔2000米以上的山峰无数。
被华北平原包围的山东丘陵，与雄伟的太行山相比，显得有些低矮平淡。
这导致很多人都低估了泰山的实力。 小泰山，仅此而已。
然而，泰山会惩罚任何出言不逊的人。
泰山虽然海拔不高，但优点是路途险峻、路途遥远。 爬了一百年，感觉终于到了南天门，其实就是：售票处。
不过，尽管路线遥远，海拔仍然是泰山的“硬伤”。 很多人问：泰山这么矮，为什么却是五山之首呢？
首先，泰山位居五山之首，与海拔高度关系不大。 主要由景观、历史、文化等多重因素决定。
其次，海拔（绝对高度）低，但并不代表相对高度低。
泰山在古代深受历代帝王和各界文人墨客的喜爱，这与泰山的相对高度有很大关系。
这意味着我必须恢复我的高中地理记忆。 海拔高度，或绝对高度，是以海平面为零起点测量的高度。
相对高度是指两个位置之间的绝对高度之差。 也就是说，选择某个参考平面作为基准，并确定地面与指定参考平面的垂直距离。
A的海拔高度为1500米
A、B相对高差为1000米
泰山胜于其相对高度。
从数据来看，泰山毓璜顶与泰安市区（平均海拔134米）相对高差约1400米，与济南市区（平均海拔57.8米）相对高差约1475米。
毫不夸张地说，泰山从辽阔的华北平原上拔地而起，巍然独立。
泰山位于黄河流域东端、华北平原中东部。 东临渤海，南临长江流域，西接太行山。 由于周围都是平原，所以山地地形尤为突出。
对于古人来说，他们没有海拔的概念，只有相对高度的概念。
因此，在他们眼中，泰山是中原天然的观景平台，天地尽收眼底：
黄河如带，运河如线；
华北大平原，有万里良田，万里平原；
东北临渤海，东南临黄海，海陆茫茫尽收眼底。
所以我们可以得出结论，对于古人来说，山的美丽和它的相对高度是最重要的。
山相对于周围环境越陡、越高，山的坡度和体积越大，山就越受尊重。
即使珠穆朗玛峰摆在古人面前，如果没有拔地而起的震撼感和眺望的无限感，古人也很难欣赏到。
然而，整个青藏高原的平均海拔却在4000米以上。 从登山营地看珠穆朗玛峰，相对高度只有2000多米。
相反，只有当皇帝登上泰山时，他才觉得自己“继承了天命，建立了中原”。 难怪历代统治者都不厌其烦地登上泰山祭天。
因此，古人在描述山的高度时，无法说出具体的数字，但可以描述山的高度的感觉。
比如，杜甫说泰山“将高至顶，一览众山小”； 徐霞客写道，庐山香炉峰“有芙蓉插天之状，孤峰拔地而起，四面无依”。
有人说华山其实比较高，海拔2154.9米。 与陕西省华阴市平均海拔（约550米）相比，高出1604米。 古人为何偏爱泰山？
难道古人真的爬不上这么高的华山吗？ 不仅可以登上泰山，而且还可以俯瞰黄淮海和大平原，所以古人更加青睐泰山。
中国地势由东向西逐步升高。 处于第三阶梯的泰山，在海拔上并无优势。
按地点
东方人固有的“东方”情怀
除了高度差之外，独特的地理位置也提升了泰山的“地位”。
打开中国地图，不难看出泰山位于中国东部沿海。 东方在古代非常重要。 它是孕育万物的地方，是五方之首。
因此，泰山作为五山中的东岳，自然应该排在第一位。
而且东方也是太阳升起的方向，古人历来崇拜太阳。
“太阳神鸟”的中心是射出火焰流的太阳，表达了古蜀人民对太阳和太阳神的崇拜和赞美。
过去，古人只能依靠这个大火球，因为它可以带来光明和温暖、收获和希望。 后来，太阳逐渐成为威严的象征，君主的化身。
如今，很多人爬泰山看日出，或许是出于对太阳与生俱来的感情。
泰山位于东方+太阳综合体。 这两个buff对于历代皇帝来说都是非常有吸引力的，完全符合皇帝想要的“档次”。
扯着话题，突然想到了《沧澜绝》中的东方擎苍。
在五行理论中，“绿”也代表东方； “苍”也可以指青色。 所以，这个名字就涵盖了三个“高贵”的字眼，与他作为三界霸主的身份十分吻合。
齐鲁大地的福气
视角从中国领土拉回来。 泰山位于山东省中部，隶属于泰安市，地跨泰安、济南、淄博三市。
泰山所在的齐鲁大地历史悠久，地理位置优越，文化底蕴深厚。 简直就是登泰山的绝佳之地。
很久以前，泰山一带是东夷人的领地。 相传东夷人是炎帝的后裔。
后来夏、商、周时期，与太行山以西、黄河中游的黄帝后裔融合，称为炎黄子孙。
泰山石敢当是古代人们崇拜灵石的遗迹。 桥梁要地或房屋墙壁上立有小石碑（或小石像），上面刻有“石敢当”、“泰山石敢当”等字样。 禁止的压力是不祥的。
“石敢当”习俗分布范围广，以山东省泰山地区为中心，逐渐波及全国各地。
历史上华夏大地曾分为九国，相传是夏朝大禹所为。 其中河北、河南、青、燕、徐五国都在泰山附近的周边地区。
这是参考程光宇、徐升谟主编的《中国历史地图》中的《愚公九州图》绘制的。
九州的范围不仅包括黄河流域、淮河流域、长江流域等广大地区，还包括今天的西北边境地区。
因此，背靠齐鲁大地的泰山成为中华古代文明的主要发祥地之一。 不仅如此，泰山周围还有文明之河。
泰山西临黄河，北临吉水，南濒淮河、长江。 这里气候温和，水热资源丰富，非常有利于万物生长。 几千年来，它一直是东方的政治、经济、文化中心。
吉水与长江、黄河、淮河并称四河
在古代，吉水的地位非常显赫。 但到了清咸丰五年（1855年），黄河接管大清河后，吉水彻底消失。
而且，台山的交通区位也十分优越。 它不仅可以连接中原地区和山东半岛，而且可以作为南北交通的枢纽。 这里交通便利，因此也聚集了很多商人和移民。
更不用说齐鲁文化了。 在孔子、墨子、孟子等一批文化巨人的影响下，齐文化与鲁文化不断融合，最终形成齐鲁文化。
可以说，泰山文化的根源是齐鲁文化。 最能体现齐鲁文化的，莫过于泰山文化中的“国泰民安”。
可见，泰山不仅本身具备良好的条件，其背后的齐鲁土地也是其最好的“底蕴”。
泰山有天时地利，自然需要和谐。
将泰山推上“国山”地位的，主要是历代皇帝对泰山的偏爱。
中国曾有72位国王来泰山会见诸侯、任命官员、刻石记号。 泰山上，奇石千姿百态，遍布岩石，犹如一本石书；
封祀岱岳山历来是历代皇帝的一件大事。 历史上，六朝皇帝曾来泰山祭祀。 泰山也因此获得了至高无上的地位和尊严。
·封禅：所谓“封”是指在山上筑土坛祭祀天，所谓“禅”是指祭祀地。 事实上，中国古代帝王在太平盛世或天降吉祥时祭祀天地。
皇帝为何不辞辛苦来到泰山，甚至以泰山为祭地？
岱庙位于泰山南麓，俗称“东岳庙”。
始建于汉代，是历代皇帝举行禅宗仪式、祭祀泰山神的场所。
前面提到的两部分，即景色和位置（位于东方，背靠齐鲁之地）是原因，但还不够。 泰山如果没有“登天”的能力，对于皇帝来说又怎会如此难得呢？ 毛呢布料。
嘿嘿，你别告诉我，泰山真的可以通天（小双关语）。
中国人历来崇拜山。 古人相信，任何高山都能与天相连。
在古人眼中，泰山是一座通天的山。 只要看看泰山的“天阶”段，自然就能明白其中的道理。
不仅人们相信泰山能通天，古代七十二位君王祭祀泰山的历史传闻，也让泰山蒙上了“正统”的色彩。
完成统一大业的秦始皇，其实是在西边崛起的，西岳华山指日可待。
然而，当秦朝建立后，秦始皇马不停蹄地跑到东岳泰山，举行“祭祀”泰山、“禅”梁甫（泰山下的山）的仪式。
他为什么这么急着去大东出家呢？ 因为秦一直被东方六国认为是夷狄之国。 由于泰山的正统地位，授予泰山称号，从某种意义上来说，就是征服东部地区，继承正统王位。
相当于秦始皇告诉大家，被禅宗供奉之后，我也将成为一个有地位的人，整个世界将由我统一。
从此，封禅泰山就成为帝王们创建新王朝的必修课。
秦始皇之后，汉武帝刘彻、东汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒也曾到泰山禅宗。
怀揣复兴大唐梦想的唐玄宗，亲笔着书千言，打造了最美的御崖。
那么任何皇帝都可以去封禅吗？ 并不真地。 过去，古人祭祀祖先，必须有出息，皇帝祭祀天地，必须有功。
想要去泰山禅修，必须具备以下三个条件：
1、王朝更迭和国家统一；
2.皇帝在位时有良好的政绩，如富国强民；
3、有吉祥兆头、吉兆。
不过，也有例外，那就是宋真宗，宋朝第三任皇帝。 他是一个无用的皇帝，打胜仗后要付出补偿——他签下了《澶渊之盟》。
他授禅泰山的目的，是为了平息全国的议论。 获得禅僧资格的途径：自导自演。
宋真宗首先导演了一系列戏剧：天书纷纷出现，吉祥祥瑞不断出现——宫殿的天空出现紫色的云朵； 各地也纷纷报吉祥，上书朝廷，请求真宗赐禅位。 凭借自己执导的吉祥剧，宋真宗如愿“获得”了禅宗资格。
画覆盖了岱庙天贶殿的三壁，可以看到泰山之神作为皇帝的仪仗出入，前后簇拥，十分壮观，犹如真宗。宋朝，祭祀泰山的规模非常盛大。
此画相传为宋代创作，后人临摹重画。
来源：《中华遗产》2014年第11期
可以说，泰山在中国古代稳定帝国和政权的历史上屡立功勋。 仅凭这一点，泰山就是无可争议的王朝第一山——“国山”。
泰山，为帝王所钟爱，也为文人墨客所膜拜。 泰山文学几乎与中国文学同时兴起。
《诗经》中有一首赞美泰山的诗——“泰山本是嶙峋的岩石，为鲁邦所夺取”。 圣人孔子热爱泰山，中国历史上的著名文学家都曾亲自登上泰山并留下诗文。
于是，石头上刻的泰山名字越来越多，而且数量还在不断增加。 留下了20多座古建筑和2200多块石碑石刻，使泰山“甲天下”。
此石刻位于泰山中段。 四个字为楷书，系清代光绪、丁未年间（公元1907年）泰安氏玉构所刻。
因此，无论是从视野、地理位置，还是从它所蕴含的历史文化来看，泰山都是当之无愧的五山之首。
为什么我们如此热爱攀登泰山，也许就是刻在我们血液里的崇拜和仰慕吧。 （中国国家地理）
本文来源于网络。发布者：rmltwz，转转请注明出处：https://www.rmltwz.com/154836.html
